Bogotá se prepara para recibir al DJ número 1 del mundo en la escena electrónica. Como buena entrada al mes de diciembre, Tijs Verwest, conocido mundialmente como TIESTO, dará un espectacular concierto en el parque Jaime Duque a las afueras de la ciudad el viernes 4 de diciembre de 2009.
Oriundo de Breda, Holanda; Tiesto aparece en la escena rave alrededor de 1985. Ámsterdam lo daría a conocer como el genio del Trance – Dance que aun sigue proyectando buenas cosechas.
SU PRONTUARIO
Según la revista “TheDJlist”; 2008 volvió a ser el año para este holandés como número 1 del mundo. Repite honores, pues en 2002, 2003 y 2004 estuvo siempre a la cabeza del Ranking mundial de la música electrónica. Con un lema muy particular «I feel the energy from the crowd and I try to give it back, to create a unity.» (Siento la energía del público e intento devolvérsela para crear una unidad), Tiesto espera ver a Bogotá vestida de blanco para su concierto en honor a su “Electronic music for the peace”.
LA MEZCLA
Tijs Verwest afirma que además de pinchar discos, le gusta cocinar. Quizá el elemento de la mezcla define este particular hobbie. Como pionero del trance, Tiesto ha sobrepasado los límites de su género para condensar sonidos como el house y el techno, sonidos legendarios que le abrieron las puertas a la escena electrónica a principios de los 80´s.
BOGOTÁ ESTA LISTA
Cada DJ invitado representará uno de estos elementos (Tierra, Aire, Fuego y Agua). Descritos como un majestuoso show de performances y una increíble producción de visuales, luces, efectos especiales, pirotecnia y una increíble puesta en escena; el concierto con más de (120.000) vatios de sonido, hará que cada Rave explore en lo más profundo de sus sentidos.
Con un récord de 9 horas seguidas pinchando en el “Tiesto in concert” de Holanda en 2004, Los fanáticos del Beat esperamos bailar hasta el amanecer con sus finas composiciones que lo definen hoy por hoy como el mejor del mundo. Tiesto será sin duda el concierto que cerrará con broche de oro la oleada de conciertos de primer nivel que presentó Bogotá durante el 2009.
David Gahan, su voz cautivó al igaual que su atuaendo.
CRÓNICA:
Sólo 24 horas antes del concierto más esperado en mi vida, supe que vería a Depeche Mode más cerca de lo que creía. Ocho días antes del evento, decidí comprar la boleta para asegurarla y no tener sorpresas más adelante. Sin embargo, nunca pensé que solo una horas antes tendría la boleta VIP. Mario, uno de mis más viejos amigos que trabaja en Starcom, empresa de medios publicitarios a nivel mundial, resultó con una boleta extra a nombre de su empresa. Podría decir que salté sin pensarlo de General a VIP.
El día llegó… muy feliz por poder verlos, a las 2 y 30 de la tarde estaba en las inmediaciones del Parque Metropolitano Simón Bolívar de la ciudad de Bogotá. Con una boleta de General para vender, lo revendedores me ofrecían la mitad de lo que costaba.
Llegó Mario junto con su novia. Mientras hicieron fila, asumí el roll de revendedor. Por las extensas filas de fanáticos empecé a gritar “ ¡Vendo boleta general!”. Un fan me la compró en 100 mil pesos. Aunque esperaba poder cobrar un poco más me pareció lo justo ya que los revendedores la compraban a 70 mil pesos y las vendían a 120 mil.
Contento llegué a la fila donde se encontraba Mario y algunos compañeros del trabajo. La ansiedad fue tanta que tuvimos que comprar una botellita de Vodka Absolut. Tras caminar varios kilómetros llegamos con el trago. La fila se empezaba a mover y el trago empezaba a calentarnos y a calmar la euforia.
Alrededor de las 7 de la noche ya estábamos adentro. La emoción se notaba en la cara de cada seguidor de Depeche Mode. Camisetas, chaquetas, gorras alusivas al grupo merodearon todos los rincones del escenario plaza del Parque Simón Bolívar. Luego de relajarnos un poco sentados en el pasto, la banda telonera salió a calentar los ánimos. Aunque la banda pasó sin pena ni gloria, fue un llamado para poner en posición la gente que aguardaba desde horas atrás y que aun no entraban.
Se acercaban las 9 de la noche y la gente chiflaba… querían ver a los depeches. A las 9 y 10 de la noche la pantalla proyectó el símbolo de la gira: DM. Se podía oler al grupo cerca del escenario. Con In chainsDepeche Mode saludó a Colombia desde Bogotá. La gente gritaba y grababa desde sus celulares la increíble salida del grupo al escenario. La inconfundible voz de David Gahan retumbó en todo el parque. Yo estaba feliz.
El éxtasis se apoderó de mí. A pesar de estar cansado por la interminable fila, aun tenia cartuchos para quemar cantando y bailando. Canciones como Precius, Policy of true, Enjoy the silence, Behind the Wheel y por supuesto Personal Jesús hicieron bailar a 20 mil personas que tuvieron el privilegio de ver a la mítica Depeche Mode.
2 horas duró Depeche Mode cantando su repertorio. La elegancia de Gahan en su indumentaria se complementó con su magistral voz. El excéntrico Martin Gore, acompañó las notas de su guitarra en más de una ocasión con canciones muy suaves y profundas; y el sobrio Andrew John Fletcher, marcó cada nota de su sintetizador como el solo lo sabe. Que gran concierto brindó D.M.
Al final del concierto y muy feliz salimos a celebrar a las zona rosa. Al son de rock and roll y whiskey culminó un 10 de octubre de 2009, día que los exponentes del synthpop y el new wave cautivaron por única vez a Colombia.
Cuando nos imaginamos a Depeche Mode… vienen a la mente sonidos sintéticos e industriales como Just can´t get enought y People are people respectivamente. Pues hoy soy uno de los afortunados que tendrá el placer de verlos en el Tour of the universe que será presentado en el Parque Metropolitano Simón Bolívar de la ciudad de Bogotá. Aunque Depeche Mode nació contemporáneamente conmigo pero a miles de kilómetros; en el Reino Unido, su influencia ha marcado mi personalidad desde que los conocí con la canción Strangelove. Extrañamente me enamoré de ellos.
Su propuesta
Con un golpe marcado en sus comienzos musicales, una estupenda voz a cargo de David Gaham, los depeches aun se mantienen vigentes luego de casi 30 años de vida musical. La música electrónica, de mi gusto ciertamente, le debe mucho a Depeche Mode, ya que cuando el pop se consolidaba en los 80´s D.M. trataría de agregarle al pop un sonido más ecléctico, entre lo sintético, e industrial.
Videos
Pero Depeche Mode no solo a estado a la vanguardia musical. Sus videos han sabido ser bien apreciados por la crítica. Hay que apreciar Enjoy the silence para ver una excelente fotografía en todo los planos del video. Aunque el blanco y negro en sus video music fueron de la simpatía del grupo, su imagen personal siempre estuvo marcada por un oscurantismo que inquieta actualmente. Videos como Strenge love, People are people, Policy of true, Behind the Wheel, fueron sencillos que aparecieron en la escena musical con esta tendencia, agregándole siempre una excelente fotografía.
**************
Hay que ser un fanático a Depeche Mode para pagar por verlos. Aunque en la 3 etapa de venta de boletería está costosa, yo me decidí a verlos. Aunque he quedado en banca rota, podré morir tranquilo viendo a los depeches… para mi, uno de los grupos más importantes de mi vida.
Emboscada en Fort Bragg, es un texto que describe cómo un grupo de “periodistas” se las ingenia para inmiscuirse dentro de la vida de tres soldados Rangers del cuerpo élite del ejército de los Estados Unidos. Estos tres soldados son los principales sospechosos de la muerte de un soldado en las inmediaciones del campo de concentración militar. Los “periodistas”, con nombres propios como Irv Durtscher, productor ejecutivo; Mary Cary Brokenborough, presentadora; y Ferreti, director del programa. Todos estos personajes integraron las bases humanas del programa Día y Noche, que se transmitía en horario estelar desde Nueva York para todo el país.
Los soldados, Jimmy Lowe, Ziggefoos y Flory, son los presuntos implicados en el crimen. Crimen que según los indicios periodísticos de los “reporteros”, se cometió porque la víctima era homosexual. Randy Valantine quien murió asesinado, es el punto de partida del argumento de la historia, pues desde que ocurrió el crimen, estos “periodistas” crean una serie de artimañas sin escrúpulos para desenmascarar a los presuntos responsables del delito.
Desde el periodismo literario que propone Sims, podemos empezar a analizar este ejercicio periodístico que desde la inmersión nos conduce a pensar cuánto tiempo pudo durar la investigación. Según el relato, el equipo periodístico de Día y Noche presupuestaba demorarse un mes, ya que el bar donde pudieron recolectar los datos fue alquilado por estos, para disponer del sitio en un tiempo de 30 días. Sin embargo, la inmersión duró alrededor de tres semanas, en donde se sumergieron más de la cuenta, debido a la estrategia “sucia” para conseguir su objetivo. En efecto, el método etnográfico consciente o inconscientemente se llevó a cabo por los investigadores como lo planteó el texto de Juan José Hoyos, en “El trabajo de campo en el periodismo narrativo”.
Aunque no fueron objetivos con sus testimonios y su presentación al público, la realidad mostrada fue superficial, al contrario de cómo lo haría un etnógrafo. La realidad se distorsiona a su gusto, ya que inmersos en la investigación, manipulan esa capacidad de descripción, al punto de violar aquel contrato que según Alejandro José López propone como parte de “Los siete pecados capitales del periodismo literario”, obstruyendo un análisis claro con respecto a la historia.
La estructura de Emboscada en Fort Bragg es lineal, con algunos tiempos evocados por su narrador, que en este caso es Irv Durtscher. Este personaje evoca tiempos, sobre todo cuando se refiere a su amor Mary Cary, pues su obsesión hacia su compañera de trabajo se reprime precisamente hacia el recuerdo, cuando suele pensar en los viejos momentos junto a su compañera. Con respecto a los soldados, sus formas de evocar son superficiales. Después de penetrar la intimidad de estos en tres semanas, los recuerdos son recientes por el tiempo de investigación. Sin embargo, la calidad del libro no se difumina ya que la estructura es fácil de comprender por su linealidad, salvo por las traducciones del idioma nativo de los Rangers, que complica en cierto modo la claridad del texto.
Desde la exactitud del autor, Tom Wolfe hace gala de una objetividad propia de un periodista íntegro, llegando al punto de contar todo el embrollo que tuvo la investigación, que no fue ética desde el ámbito periodístico. Wolfe es exacto en todos los movimientos de los actores, recrea hasta los pensamientos obsesivos y envidiosos del productor ejecutivo, Irv Durtscher, que sin duda, fue quien arregló el testimonio. En los argumentos del “Domingo Sangriento”, proporcionado bajo presión por Ziggefoos, el autor es recurrente a esta historia y la deja fluir tal y como fue, contrario a los reporteros de Día y Noche que manipulaon la información a su disposición. Por tanto, Wolfe es exacto, cuenta el relato desde las voces de sus personajes, aunque nunca Wolfe hable en primera persona.
La voz del relato es la del productor ejecutivo Irv Durtscher, quien narra desde la tercera persona toda la odisea que tuvieron que vivir para lograr el testimonio. La capacidad de Wolfe para hacer que el lector conozca quién es Irv, es cimentada gracias a la técnica del relato. La sicología es un aspecto favorable para la narración, ya que desde los pensamientos del productor, se puede dar una muestra de lo que siente y desea la voz, que es indiscutiblemente el hilo conductor de la historia.
Ahora si se entrara a discutir la ética periodística que los comunicadores y reporteros deben seguir, este texto viola casi todas las normas establecidas, que en ejemplo puntual planteó Eloy Martínez en “Los hechos de la vida[1]”. La ética periodística del equipo periodístico es infame, pues los métodos llevados a cabo para la recopilación de la información violan un derecho como lo es el de privacidad e intimidad. Durtscher y sus colegas generaron una trampa para que estos jóvenes en medio de su desinhibición por el alcohol, comentaran lo que ellos buscaban saber: la prueba de sus presuntos actos.
Aunque no quisiera ponerme a favor de los Rangers, la forma en que fueron descubiertos fue perturbadora para ellos, aunque se defendieron en el relato del domingo sangriento. Ese testimonio hubiera amortiguado en cierta forma las cargas que ejercían ante ellos, sin despreciar el fatídico y repugnante acto de homofóbia consumado en el asesinato. Sin embargo, lo que buscó Día y Noche era el “boom” de audiencia. Una razón que sólo haría más famosa a la presentadora y llenaría de más dinero al dueño del canal, Snackerman. Como diría Eloy Martínez en su texto Los hechos de la vida “cada vez hay menos empresarios dispuestos a arriesgar la paz de sus bolsillos y la de sus relaciones creando medios donde la calidad de la narración vaya de la mano con la riqueza y la sinceridad de la información.”[2]
Por ultimo, en el Web log http://abe.cl/tinta.html, Francisco José Sagredo concluye “El horrendo crimen de que es víctima un soldado homosexual de la base del Ejército de Fort Bragg y el tratamiento que sobre el hecho hace un medio televisivo son la base del texto de Tom Wolfe, también autor de la Hoguera de Vanidades. Emboscada en Fort Bragg, nos introduce en dos mundos muy particulares y con lógicas de comportamiento muy establecidas: el mundo castrense y toda su retórica de rangos, autoridad y lealtades, y el mundo de los medios de comunicación de fin de siglo, dominados por los intereses comerciales antes que el interés periodístico”.
Un comentario en este mismo portal elogia a Wolfe y critica fuertemente las infamias cometidas por los personajes. Anneliese Kutscher dice “Desde el punto de vista ético, uno podría plantearse que la labor de estos “paladines” de la televisión policial es un trabajo excepcional. Consiguen lo que la justicia no había podido realizar, y en el fondo aclaran un crimen que si no fuera por su participación, quedaría en la impunidad. No obstante, la ética impone que no sólo el fin sino los medios para conseguir algo sean coherentes…. Y aquí es donde en la historia se comienzan a dar las contradicciones. Se utiliza una serie de artefactos técnicos para grabar conversaciones que son privadas. Se falta así gravemente, a la intimidad de las personas…. Finalmente el libro termina mostrando el resultado de la investigación; es aquí donde se comete el delito más flagrante. Nunca los criminales reconocen explícitamente el delito. Sin embargo, gracias a la técnica, a los insertos, a las tomas y a un libreto excesivamente opinante, se termina haciendo creer a los televidentes que están frente a asesinos confesos”
La mediación y la manipulación de los testimonios solo buscaron un fin específico: el rating. Pese a esto se violaron muchas de aquellas normas que el periodista debe seguir. A razón de esto, el final de la historia muestra la voz de Irv Durtcher “sudando la gota fría”, ya que se concientiza de todas las barbaridades que hizo por conseguir una nota, que, paradójicamente nunca se le reconoció pero que legalmente cayeron en su contra.
[1] Martínez, Tomás Eloy. “Los hechos de la vida”. REVISTA NÚMERO. Edición 47. 2005 – 2006
[2] Martínez, Tomás Eloy. “Los hechos de la vida”. REVISTA NÚMERO. Edición 47. 2005 – 2006
Basada en un impecable guión de Tom Schulman, ganador del Oscar en 1990, la película La sociedad de los poetas muertos expone el despertar adolescente de la mano del lenguaje poético, al romanticismo, la búsqueda de la identidad y la canalización de las posibilidades vocacionales.
La película es sin duda, un foco para los docentes preocupados por la formación de niños y jóvenes, además de ofrecerles información. Así mismo, cuestiona a los padres que, aún con buenas intenciones y buscando lo mejor para sus hijos, no se detienen a pensar y sentir lo que éstos necesitan y quieren.
En el guión se tocan poemas de Walt Whitman, Henry D. Thoreau y Lord Tennyson, entre otros, así como unos diálogos verosímiles propios de la adolescencia que en unas cuantas frases muestran la personalidad, los conflictos, las posibilidades y expectativas de sus personajes. El escenario, un colegio conservador, rígido y exigente, donde el peso de la tradición gravita sobre las vidas y las conciencias de los jóvenes adolescentes, que son inscritos y presionados por sus acaudalados y severos padres.
La trama se presenta con unos leves y breves trazos, donde el conflicto queda expuesto. Así conocemos a los personajes: padres, maestros y autoridades dispuestos a todo, menos a romper las reglas que han seguido por años un conjunto de estudiantes, con distintos talentos pero una misma forma de sentir. Además, un maestro de literatura dispuesto a abrir las mentes y los corazones de sus alumnos al goce de la lectura y la libertad de pensamiento.
El tema principal cuestiona las prácticas rígidas y memorísticas de las escuelas tradicionales, contrastadas y retadas por este exalumno convertido ahora en maestro (Robín Williams), que viene decidido a romper dichas formas de enseñanza y aprendizaje
Sus métodos didácticos, que de forma creativa, abren las expectativas de los chicos a la libertad del pensamiento y al gusto por la poesía, son dignos de tomarse en cuenta por aquellos maestros que buscan hacer de cada uno de sus alumnos personas críticas.
El conflicto psicológico, sin embargo, no es tan sencillo como lo plantea el maestro y lleva a un desenlace trágico por lo que quedan cuestionados, no sólo la pedagogía obsoleta y la rigidez de unos padres duros y poco accesibles, sino la pertinencia y la sensibilidad que un maestro debe tener para respetar y explotar los talentos de sus pupilos.
La película nos muestra magistral y sutilmente que las cosas no son sencillas, y que ser docente conlleva una mayor responsabilidad a la que aparentemente queremos creer. Pues hasta los más innovadores planteamientos didácticos requieren del respeto por la propia maduración del niño y el momento vital del adolescente.
Por último, la película toca un punto vital para todo aquel que se considere un educador —ya sea un padre o un maestro—: el respeto por la vocación, la pasión y las circunstancias de los jóvenes, así como que cada cosa tiene su lugar, cada aprendizaje debe tener su tiempo de maduración.
Frente al libro de Gustavo Álvarez Gardeazábal se puede encontrar una historia con una estructura multi voz, que hace del libro una combinación de ritmos y voces pertinentes que llevan un hilo lógico y casi cronológico de los sucesos. Además de ser una mezcla de crónica, entrevista e historia, puede considerarse como novelística desde el espacio temático.
El libro nos lleva a recorrer escenarios selváticos y citadinos. La historia está cargada de emoción, de burla, de rencor, de sexo. Pretende llevarnos por medio de varias voces por el camino de la ingenuidad hasta la suspicacia de la astucia. Comandante Paraíso muestra no solo una realidad del país (Colombia), sino una realidad desde una de las tantas entrañas del narcotráfico.
Cargada de múltiples anécdotas heroicas, también la historia acude a refugiarse en el odio hacia la burocracia y la iglesia. Bastante frio resulta ser el Comandante, pues ni más faltaba, ya que tiene mucho que dirigir.
A sangre fría se escribe su testimonio que sin duda guarda su acento, su jerga y hace del libro un portal que transmite todo lo que Londoño quiere decir. Hastiado de lo mismo pretende crear su propio ejército, que desde mi perspectiva no es más que otro grupo paramilitar que desangra o desangrará más al país.
Pienso que esta realidad que nos atañe y que mínimamente se va descubriendo con escándalos e investigaciones, hace evidente que Colombia se sigue corrompiendo por el poder y el dinero. Increíble resultan los datos del “Comandante” además de sus anécdotas, que como hoy, y a la luz pública, se han salpicado los protagonistas de la parapolítica.
No fue necesario para el autor hablar con nombres propios, sin embargo fueron necesarios los datos y las contextualizaciones que sin duda dan mucho que pensar, por lo que creo que Colombia solo es una sarta de mentiras, de corrupción y guerra.
El libro crea en mí ciertas reflexiones que llevan a percatarme de ciertos anuncios políticos que desde hace mucho me inquietan. ¿Será que todo lo del computador de alis Raúl Reyes es verdad? ¿Será que los jefes paramilitares extraditados recientemente de un día para otro, tendrán relación con el temor que se suscita frente a la forma como se salpican los parlamentarios y funcionarios públicos?
Son solo dos preguntas que desde un escenario académico me hago desde no hace mucho. En efecto, todo lo que ha de contar Enrique Londoño desde su clandestinidad muestra un repudio frente a la oligarquía corrupta que de alguna manera ha torcido cada vez más al país. ¿Ya no se podrá confiar en nadie? Terrible seria no poder confiar ni en la madre patria.
Controlar la mente ha sido uno de los tantos logros de los chinos. Las artes marciales llegan a ser la disciplina más notable de esta civilización. Disciplina que sin duda los orientales han adoptado para mejorar su calidad de vida llegando a ser hoy una de las civilizaciones más prósperas. China, Japón, Corea, Taiwán; son algunos de los países con mayor crecimiento económico en los últimos 20 años. Los tigres asiáticos actualmente se promueven como la nueva potencia mundial.
Los Juegos Olímpicos de Beijín dejaron ver algunos aspectos fundamentales que reiteran el por qué de su situación actual. En la organización, China demostró estar al nivel de los juegos ofreciendo una infraestructura de última tecnología. Además de esto, la tabla de medallería fue solo el resultado de la rígida disciplina de cada competidor. Disciplina que hace parte de su culturalidad y ante todo del sistema político que ejerce poder en la República Popular de China.
¿China: más inteligente?
En un artículo publicado en el portal www.salud.com titula “Aumento de yodo en dieta , eleva coeficiente intelectual de niños chinos”. Tal apreciación podría generar controversia desde el ámbito genético, pues este suplemento que según la agencia Xinhua de China lleva desde 1995 la sal que se consume en este país. Este suplemento podría ser el motivo por el cual en los últimos 3 años el coeficiente intelectual o IQ de los infantes chinos ha crecido de 100 a 103,5. Estos datos los arroja un estudio realizado a 11 provincias en territorio chino de 2002 a 2005.
Asi mismo, Richard Lynn, “Profesor británico de Psicología y controvertido investigador de temas relacionados con genética, raza e inteligencia” (Wikipedia.com/ Richard Lynn) cree que la nutrición en edades tempranas de la infancia es esencial para obtener un IQ alto. Así mismo este docente ha expuesto un sinnúmero de documentos y libros que proponen teorías raciales en las que hay mayor coeficiente intelectual dependiendo de las razas.
La controversia
Al igual que todas las polémicas investigaciones sobre raza e inteligencia, la de Lynn no ha sido la excepción. A principio de los 80 este investigador publicó un trabajo sobre el crecimiento económico de Japón enfocado por supuesto a la capacidad intelectual de los nipones (DISCOVER IQ are The Japanese Really Smarter 1982). Por tal razón, asegura que los orientales poseen un IQ (coeficiente intelectual) más alto que cualquier comunidad. Afirma que habría una posibilidad que condujera a pensar que los asiáticos orientales son una raza, que al pasar de los siglos ha ido conservando mucho conocimiento. “La población del sudeste Asiático, tiene un nivel de inteligencia media más alta, cerca de 5 puntos del IQs que los europeos.” (Dysgenics Westport, CT: Praeger, 1996)
Sin embargo, en su libro Dysgenics, plantea que hay un deterioro genético en las poblaciones modernas. La industrialización, la globalización y el consumismo han influido a que las razas se deterioren. Estas preocupaciones son: el deterioro de la salud, la inteligencia y la conciencia. Tales consecuencias podrían reflejar que en China como Estado Socialista, no permite dicho consumo excesivo, lo cual lleva a pensar que los chinos estarían mejor alimentados y por tanto, más dinámicos cerebralmente.
En este mismo libro, que ha sido galardonado por la American Psychological Association Review of Books (Lykken 2004) demuestra que sus estudios han permitido observar más resultados referidos a la degradación genética. “Un estudio sobre hermanos detectó que en familias con mayor número de hijos hay menos IQ en los padres, y este bajo coeficiente es transferido a los hijos”. (Dysgenics. Cap 2 El deterioro genético en las poblaciones modernas -1996) Es decir que al tener más hijos, los padres demuestran un menor IQ producto de mala educación o falta de esta. Así mismo, en familias con menos cantidad de hijos se demuestra un mayor nivel educativo. Por tanto, plantea que a mayor fertilidad, menor inteligencia.
Otro de sus controvertidos estudios en este mismo libro, propone apreciaciones muy comprometedoras acerca de la extinción de las culturas. Afirma que muchas civilizaciones se derrumbaron por la incompetencia. Es decir que el IQ jugó un papel trascendental en el desarrollo de civilizaciones como la romana y la persa.
IQ y la riqueza de las naciones
Este es el titulo de otro de los polémicos libros de Lynn. Escrito con la colaboración del Dr. Tatu Vanhanen, “catedrático emérito de Ciencias Políticas de la Universidad de Tampere en Finlandia” (wikipedia.com) sostiene que las diferencias en el ingreso nacional (en forma de producto interno bruto per cápita)se correlacionan con diferencias en el promedio nacional según el coeficiente intelectual (IQ). En efecto, entre más inteligente el promedio IQ de un país, habrá un alto PIB.
Además de esto, Lynn y Vanhanen creen que las diferencias de coeficiente intelectual van asociadas con la genética y los factores económicos. Entre más rico sea un país habrá una mejor calidad de vida que se verá reflejada en la alimentación, salud y educación, fomentando de esta manera la capacidad de subir el IQ. Por otro lado, el libro plantea sugerencias controvertidas como la incapacidad de las naciones más ricas y con IQ elevado para ayudar a países pobres y con IQ bajo. “Esta incapacidad es una cuestión de ética, ya que debe ser responsabilidad de los países más ricos encontrar soluciones viables para mejorar la calidad de vida de los países tercermundistas”. (IQ y la riqueza de las naciones. Praeger / Greenwood – 2002)
Aunque Lynn recarga su teoría a lo genético, este también afirma que habrá naciones ricas con la intención de modificar genes para fines militares. Esto reitera los estudios sobre ADN que pueden contribuir a la total desfragmentación del Genoma Humano, con el fin de poder modificar los genes. “Se discute que la mejora genética puede desarrollarse espontáneamente con la técnica del embrión donde la selección en la cual las mujeres utilizarán la sustancia IVF para aumentar el número de embriones genéticos determinados se seleccionará para la implantación de mejoras con calidades genéticas deseables. Es también probable que algunos estados autoritarios utilicen la ingeniería genética para mejorar la calidad genética de sus poblaciones para los propósitos militares.”Eugenics (Westport, CT: Praeger, 2001)
The authors interpret this correlation as showing that IQ is one important factor contributing to differences in national wealth and rates of economic growth, but that it is not the only determinant of these differences.Sus resultados parecen ser confiables ya que estudios similares han demostrado que sus cifras son comparables con los estudios anteriores. Estas cifras dejan claro que los orientales son más inteligentes y que poseen un coeficiente más alto que el de los europeos que le suceden “Sus conclusiones son que los asiáticos del este (chinos, japoneses y coreanos) tienen el índice de inteligencia más alto del medio en 105. Éstos son seguidos por los europeos (índice de inteligencia 100). De cierta manera debajo de éstos están losl Inuit (esquimales) (índice de inteligencia 91), los asiáticos surorientales (índice de inteligencia 87), los indios americanos nativos (índice de inteligencia 87), los isleños pacíficos (índice de inteligencia 85), asiáticos del sur y los africanos del norte (índice de inteligencia 84). Bien debajo de éstos vienen los africanos sub-Saharan (índice de inteligencia 67) seguidos por los aborígenes australianos (índice de inteligencia 62). La razas menos inteligentes son los bosquimanos del desierto de Kalahari junto con los enanos de las selvas tropicales de Congo (índice de inteligencia 54).” (Diferencias de la raza en inteligencia: Un Análisis Evolutivo. (Atlanta, Georgia 2006)
TABLA DE PAISES CON SU COEFICIENTE INTELECTUAL PROMEDIO
Las recientes tendencias en la economía de la Republica Popular de China yVietnam, parecen confirmar la teoría del IQ y la Riqueza de las naciones. Como el PIB de China ha crecido rápidamente desde la introducción de reformas de mercado,South Korea has a higher average IQ and a market economy. Corea del Sur tiene un promedio más elevado de coeficiente intelectual y una economía de mercado en alza. However, South Korea still has a lower GDP/Capita than many Western nations (but relatively high overall). Sin embargo, Corea del Sur todavía tiene un menor PIB per cápita que muchas naciones occidentales (pero relativamente alto en general). Still, South Korea went from amongst the poorest nations in the world to advanced economy by recording among fastest growth rate in the world.Así mismo, Corea del Sur pasó de entre las naciones más pobres a las más prósperas del mundo demostrando tener una economía avanzada convirtiéndola en la nación con la tasa de crecimiento más rápida en el mundo. Despite a supposedly higher average IQ and a market economy since the Meiji Restoration in 1867 , Japan still has a lower GDP/Capita than many Western nations.
A pesar de que un aparentemente un IQ promedio más alto y una economía de mercado en auge (desde la Restauración Meiji en1867), el Japón todavía tiene un menor PIB per cápita que muchas naciones occidentales. Also, Sub-Saharan Africa is now having faster growth than Latin America and the Middle East, which seems to contradict the predictions.El África subsahariana está teniendo un crecimiento más rápido que América Latina y el Oriente Medio, que parece contradecir las predicciones. Esto debido al auge petrolero que no tiene nada que ver con su índice de coeficiente intelectual.
Tales cifras parecen acertar con la hipótesis de una inteligencia superior por parte de los orientales. Me seduce tanto la idea de pensar que estamos cerca de un periodo de cambios donde estos mercados, comunidades, imperios u organizaciones asiáticas estarán al frente del poder. La Muralla China es solo un elemento que confirma la capacidad de los chinos. El haber trascendido de una economía agraria a una industrial es parte de la velocidad con que el imperio chino parece arrasar los paradigmas mundiales. La educación como parte fundamental en sus inicios pretende ser sin duda el inicio de una sociedad dormida que ha decidido despertar para mostrar al mundo de lo que son capaces. La permanencia del poder y del sistema aporta la continuidad de las políticas con las que se viene trabajando para mejorar su crecimiento.
Él 7 se agosto de 2002, tres Róckets impactaron en horas de la tarde sobre el área conocida como El cartucho en el centro de Bogotá. Los artefactos tenían como destino La Casa de Nariño. El acto terrorista, fue la declaración de guerra de las FARC al presidente Álvaro Uribe.
La tarde ya caía. Mientras me dirigía al parque del Tercer Milenio, el continuo tráfico de carros y buses que inunda la carrera décima me estaba haciendo retrasar. La cita era a las 5:30 de la tarde, Trompeta había confirmado la cita al finalizar la tarde, pues gustosamente había accedido a “brindarme unas palabras” como decía él. Aunque trabajaba en la calle y le tocaba duro como me había dicho en una ocasión , había quedado de llegar al sector donde existió El cartucho, sede de la indigencia que albergó casi al 80% de ellos hasta hace algún tiempo, cuando la alcaldía de Bogotá en su afán de recuperar la zona, los reubicó un poco más abajo de donde existió.
El parque estaba casi solo, la pareja que había al frente ni se dio cuenta de mi llegada, quizá por sus eternos besos que me distrajeron mientras mí invitado llegaba. El frío me acompañó por 10 minutos, Trompeta venía también desde la décima. Con ciertos nervios alcé la mano para que me reconociera. Trompeta vestía un blue jean que le quedaba corto, estaba desgastado y un poco amarillo por la suciedad de la ciudad. Llevaba un saco café que hacia juego con su piel morena y su cabello negro que cubría con una gorra roja con el símbolo del equipo de fútbol América de Cali.
-¿Me demoré mucho, chino?- dijo el invitado mientras se frotaba las manos.
-Que más compadre- le dije yo con la intención de romper más rápido el hielo.
-Pero siéntese que está en su casa-.
-¿Esa décima si es un mierdero a esta hora no?, no le molesta que me eche unitos? Dijo mostrándome una media de aguardiente Caña Brava que me ofreció al instante.
– ¡No, todo bien, hermano, hágale que yo no puedo llegar con tufo pa´ donde voy ahora!.
-Bueno listo, saludcita. – mientras se mandaba el trago yo saqué la grabadora y la puse en medio de los dos cuerpos que albergaba la silla gris y fría donde empezó la conversación.
Ese día chino nos pegamos un rumba la berraca aquí en El Tucho. La venta de bazuco estuvo buena y mí parcero Gerardo, que estaba enviciadito al polvito se calentó los pulmones desde las ocho de la noche. Esa noche hizo un frío el hijueputa y casi todos los del parche nos dormimos retrabados. Al otro día la tomba llegó a joder la vida y hacer inspección, pero ya nosotros no teníamos sino un bareto y alcanzamos a meterlo debajo del cambuche de don Jairo que no se había levantado.
Cuando la tomba se fue prendimos el leño y nos desayunamos con severo kenke. Después recogimos con Gerardo el cambuche y nos fuimos pa´la calle a donde Floro, que era un man que nos regalaba la aguapanelita por la llevada de la basura del restaurante de él, que quedaba en el centro, ahí por la diez y nueve con cuarta. Ese día nos dio la aguapanela bien caliente con tres calaos a cada uno y le llevamos las tres bolsas de basura que le habían quedado del otro día. El cucho vivía ahí arriba del chuzo, y ese día como era festivo no abrió.
-Espere chinazo, me le bajo otro amarguito porque está ventiando bueno- dijo el humilde personaje que se mandaba el trago mientras me hacia la mueca propia de un licor fuerte y barato. Trompeta estaba mueco y le faltaban dos dientes de la parte de arriba.
-¿Bueno y que? ¿En que quedamos? Ah si. Ya.
Ah bueno, ese día entonces nos bajamos otra vez pa´l rastrojo como a las once de la mañana, y nos encontramos con Lupe, que era una ñerita que me gustaba. Pa´que, la pelada era todo bien conmigo. Nos regaló unos huesos de pollo que le habían dado en el Kokorico de la séptima como con veintipico. Yo le dije que nos veíamos en el tucho por la tarde pa´regalarle la pizquita jaja.
Cuando llegamos, ya don Jairo tenia organizado su cambuche y nos había recogido unos palos que nos habían dado pa’ parar mejor la casita. Ya don Jairo estaba pegao a la pipa dándole a la turra. Eran como las dos de la tarde más o menos . La ventaja era que ya estábamos comidos y con los huesos de la Lupe, habíamos quedado almorzaos.
-Que horas son chino? A las siete tengo que estar allí por el santa fe para encontrarme con la hembra pa´ empezar a reciclar. Es que vea, menos mal yo me salí del bazuco desde esos días y me ha servido ¡pa´que!. Con Mayely, la mujer mía, llevamos dos años y tenemos un chinito de 15 mesecitos lo más de lindo.- dijo Trompeta mientras destapaba la botella de caña brava que ya le pasaba suavemente.
¿Y qué?… Ese día nos acostamos ahí un rato a hablar con el Genero y la gente estaba era como emperezada, por lo que era festivo y nadie salía por la cantidad de tombos que había por la calle. Es que eso cuando se posesionan los presidentes es jodido por que militarizan todo el centro, y lo ven a uno por ahí y de una: “sospechoso”. Un día al Caimán, un man que fue parcero de nosotros y que lo mataron, lo cogieron pa´ una elecciones y le dieron una pela esos jijuemadres. Bueno, pero ¿qué le iba diciendo? Ah, sí, ya.
Eran como las tres cuando unos chinos aparecieron por allí donde quedaba la entrada. Los chinos venian dizque por bareta. Yo ya les había comprado varias veces y me regalaban la luca. Entonces yo me paré del costal y me fui pa’ allá. Preciso, lo chinos venían por cinco lucas de bareta y les cobré dos mil por la traída. porque estaba caliente y era festivo. Los chinos sacaron la plata y me les entré a conseguirle la remesa. Yo les compré cuatro lucas no más, pa´ sacarme otro mil más pa´ repelar por la noche.
– Espéreme me echo otro traguito mano, porque aquí viene lo bueno. Ese día fue jodidisimo y me toca tomarme uno doble pa´l guayabo- dijo el ex indigente mientras se mandaba como tres sorbos del aguardiente más barato.
Pues cuando le llevé la trabita a los chinos y les di el encargo, ¡hermanito!… se escucho como un silbido durísimo por el cielo. Los chino se azararon y yo también. Ahí mismito dijeron los chinos que eso era como un cohete, pero yo no me imaginaba que era verdad. Ahí mismito cayó uno adentro de la calle, y los que se pisan pa´dentro. Cuando arranqué en pique pa´l cambuche, eso había un alboroto el hijuemadre. Había una humareda la berraca que no me dejaba ver. Yo buscaba era a Gerardo, cuando otro totazo se escucho ahí no más. ¡Jueputa nos estaban era bombardeando!.
Ahí mismito se empezó fue a ver sangre por todo lado. Yo buscaba a Gerardo y ¡nada mano! Eso la gritería era por todo lado, sacaban heridos por todo lado, y yo no encontraba a mi parcero. Ya bien adentro me metí cuando el Chaman, un man que parecía como esos brujos del amazonas, venía con el parche de él, cargando una gente. Ahí iba el viejito Jairo todo herido. La cara iba llenita de sangre. Ahí mismo, yo le ayudé al Chaman y le pregunté de una por el Gerardo.
-¿Luego no andaba con usted? No, yo no le he visto. Saquemos este cucho y miramos a ver si lo encontramos. Me dijo chaman mientras la sangre del cuchito nos chispeaba.
Cuando sacamos al cucho ya habían como unos diez tombos ahí afuera. De una nos metimos a buscar al Gerardo y nada. Eso era un infierno. Yo no pude encontrar al Gerardo porque nos tocó sacar una mano de gente que había quedado mal. Eso sacamos un man todo quemao en la cara y gritando. ¡No chino eso fue muy paila! Ya como a la hora había como unos cuarenta parceros que vivían ahí en El Cartucho, y entre esos Gerardo.
A mí se me puso la piel de gallina, el man estaba re jodido. Todo ensangrentado. Yo le gritaba a los médicos esos y ninguno venia ahí. Yo me puse a llorar. El man ya estaba era en el otro lado. Ese día murieron muchos, como unos veinte parceros, más los heridos.
A la hora de la verdad, eso a mi se sirvió pa´ la vida. Los muertos los demoraron en medicina legal porque ningún familiar llegaba a reconocerlos. Como a la semana, varios parceros fuimos a reclamar a los compiches. Por esos días hubo unas fundaciones que llegaron a auxiliar a los que quedaron con problemas de la cabeza y a los que se querían regenerar. Yo me metí ahí con la fundación Sol Ser porque ya no me quedaba nada. La verdad, pelao, más de uno quedó paniquiao.
Ahí estuve dos años desde la posesión de Uribe y me logré regenerar gracias a la doctora Sandra, que fue buena con los que se quisieron rehabilitar. Ahora como le dije, yo reciclo de noche y de día limpio parabrisas allí cerca al cementerio de la veintiséis. Y bueno pelao no siendo más me abro porque me cogió el tarde pa´ empezar a carretillar.
Ese 7 de agosto del 2002, lo medios publicaron las cifras con un total de 21 personas muertas, entre ellas tres niños. Setenta más quedaron heridas por las explosiones. Algunas sufrieron mutilaciones y traumas sicológicos.
Son alrededor de 150 los graffitis que desde hace cuatro meses tienen algunos almacenes de Chapinero. Los estudiantes no somos terroristas, UPN presente, más libros menos policía, son algunos de los mensajes que están pintados en más de 100 locales a la altura de la carrera 13 entre calles 66 y 32 en Bogotá.
Desde la última protesta hecha por la Universidad Pedagógica, los propietarios de los almacenes que se encuentran sobre la carrera 13 no saben que hacer; si pintar de nuevo sus locales o dejarlos tal cual para no volver a ser victimas. Así lo afirma Astrid Guerrero, propietaria del almacén Fiorella “Nosotros no pintamos por ahora porque en cualquier momento vuelven y rayan el almacén. Hace dos años pintamos la puerta y duró bien como 6 meses, luego la rayaron de nuevo”.
Las protestas se llevaron a cabo por la inconformidad en las cifras para el 2007 en la ley de transferencias. El descontento entre los estudiantes de universidades públicas fue tanto que pararon sus actividades. El recorte para la educación pública y la amenaza al cierre de las instituciones estatales fueron dos de una larga lista de abusos y proyectos del Gobierno que los estudiantes alardearon. Angie Castro, estudiante de Ingeniería Química de la Universidad Nacional afirma que este paro fue muy bien planeado por directivas y estudiantes “Siempre se estuvo notificando de la reuniones. En ellas se informaba que actividades se iban a realizar para protestar”.
A esto se agrega, que los disturbios y pedreas entre estudiantes y Fuerza Pública agravan más la situación. El intendente Suárez, policía de Chapinero cree que los estudiantes dejan de serlo cuando se encapuchan y afirma que al salir a la calle se convierten en vándalos “Cuando los estudiantes de la Universidad Nacional, Pedagógica y Distrital protestaron, muchos de los que arrojaban piedras estaban encapuchados, eso dice mucho, por tanto creo que son delincuentes y son el primer objetivo de nosotros la Policía.
En promedio, las manifestaciones estudiantiles recorren las principales calles de la ciudad dos veces por año, así lo asegura Felipe Romero, Periodista de Noticias Uno “Si miramos los últimos registros del canal cada semestre las universidades públicas paran y se manifiestan con marchas de grueso calibre”.
Sin embargo, algunos estudiantes de la Universidad Pedagógica, causantes de la nueva decoración en los almacenes de Chapinero, piensan que seguirán protestando y resistiendo como lo dice Ricardo, uno de los militantes de esta universidad “Esta es una manera de protestar simbólicamente. Dentro de la Universidad Pedagógica hay militantes que protestan con voces; yo protesto con el graffiti y otro bloque se enfrenta con la policía. De todas formas mi protesta es pacifica aunque se nos sindique de delincuentes”.
Aunque nadie puede responder por los daños que deja una marcha estudiantil, los dueños de los locales se muestran resignados al problema del graffiti en sus locales. Creen que mientras se mantenga abiertos y en actividad sus sitios de trabajo, el graffiti no estará en planes de borrarse.
Casi 10 años despues del fenometo del Y2K, se sigue hablando de tecnología, de medios de comunicación, de globalización, de guerras, pero no de las vanguardias educacionales referidas a nuevas técnicas de enseñanza. En Colombia, luego de vivir ya 8 años en el siglo XXI, aun en universidades y colegios se sigue enseñando como hace 100 o mas años atras. Increible!!! sí, pero pasa aun en Colombia y quizá tambien en suramerica. La pedagógia ejercida, obviamente por docentes de todas las áreas y especializaciones toda via no saben ofrecer una clase.
Soy estudiante de último año de Periodismo, y con la familiaridad casi obligatoria por las letras y de las humanidades, he tenido -con amplia experiencia- varios casos indeseables en las aulas de clase. Profesores enseñando sus conocimientos de forma autoritaria y escuelera en la aulas universitarias. Se me sale de clase! o, Tienes que presentarme tu tarea con colores y crayolas, te anulo el exámen porque se te acabó el espacio para escribir y sacaste una hoja extra… ah?. Aun hoy, en la capital de Colombia, donde se dicen estar las mejores universidades de Colombia, se pagan cantidades exhorbitantes de dinero para volver a la educación arcaica y escuelera.
No se puede tolerar más que «profesores o docentes» como se hacen llamar, sigan ejerciendo la pedagógia de esta manera. Es deber de las directivas institucionales dedicadas a la enseñanza, crear filtros para que no se colen ineptos que dicen saber mucho pero que a fin de cuentas no saben lo más importante: TRANSMITIR EL CONOCIMIENTO.
an, ganador del Oscar en 1990, la película La sociedad de los poetas muertos expone el despertar adolescente de la mano del lenguaje poético, al romanticismo, la búsqueda de la identidad y la canalización de las posibilidades vocacionales.
ardeazábal se puede encontrar una historia con una estructura multi voz, que hace del libro una combinación de ritmos y voces pertinentes que llevan un hilo lógico y casi cronológico de los sucesos. Además de ser una mezcla de crónica, entrevista e historia, puede considerarse como novelística desde el espacio temático.
IRON LYON ZION 
